华顶山脚下住着个叫阿桂的药农，祖上三代都靠采药为生。这年立冬刚过，他背着篓子上山寻茯苓，却在玄膏壤旁崴了脚，疼得直抽气。正想坐下来揉一揉，忽见脚边有丛草木，根茎露出土面的部分带着紫红纹，断口处冒出的汁液竟有股熟悉的辛香，像极了他年轻时在蜀地见过的川芎，只是个头小了些，气味也淡些。

阿桂是个心细的，他记得父亲说过："山草药性，多随水土变。蜀地多火土，川芎性子烈；咱天台多水木，若有同类，定是温和些的。"他小心翼翼挖了一株，块根圆鼓鼓的，掰开来看，断面呈黄白色，有细密的纹理，像极了山里溪流冲刷的卵石。他取了块嚼了嚼，初时有些辛辣，到了舌根却泛起微苦，咽下去后，丹田处竟慢慢暖起来，连崴脚的疼都轻了几分。"这是辛温入血分的好物啊。"阿桂眼睛一亮，忙多挖了些，用苔藓裹好放进篓子。

回到家，恰逢邻村的彩姑抱着孩子来求药。那孩子生下来才半月，却总是哭闹不止，肚子胀得像个小鼓，奶水也不肯吃。阿桂看了看孩子的舌苔，又摸了摸小肚子，说："这是胎气瘀滞，得用些能行气活血的。"他取了块台芎，用石臼捣成碎末，又从罐子里抓了把去年晒干的艾叶，一起煮了碗水，滤出药汁，加了点蜂蜜，让彩姑用小勺喂给孩子。

次日一早，彩姑就欢天喜地来了，说孩子昨夜竟安安稳稳睡了三个时辰，肚子也软了些。阿桂这才放下心，又教她："这药得连着用三日，每日辰时（上午七至九时）喂，此时胃经当令，药气最易入腹。"他自己则拿着剩下的台芎，往国清寺去了——寺里的智广和尚懂医，正好请他辨辨这草药的品性。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

智广和尚正在晒药，见阿桂递来的台芎，先凑近闻了闻，又用指尖掐了点粉末捻了捻，说："此草得天台云雾之润，故辛中带甘；受玄壤之厚，故温而不燥。蜀地川芎如烈马，能破坚积；此则如驯鹿，能通滞气，性子不同，用处也该有别。"说着取来纸笔，记下"天台芎"三个字，又添了句"性辛温，入肝、脾经，能行气开郁，活血止痛"，这便是台芎第一次被写下来的模样，虽只是寺里的药草笔记，却比后来的典籍早了数百年。

那日午后，寺里的小沙弥突然发起头痛，痛得抱着头在地上打滚，脸色发白，额上却冒冷汗。智广和尚诊了脉，说："这是风寒入络，气血不畅所致。"他取了台芎，配伍了白芷、防风，加了片生姜，煮了碗浓浓的药汤。小沙弥喝下去不到一个时辰，便说头痛轻了，能坐起来念经了。智广和尚抚着胡须笑道："果然是得风气之灵的，祛风止痛竟有这般快。"台芎在药罐里听着，心里也暖融融的，它知道自己虽不如川中同类那般威猛，却也能在这方山水里护佑生灵。

第三回 四气应四时 五味合五脏

转眼又是一年春三月，台芎已在玄膏壤旁繁衍出一小片。这日清晨，它正借着露水舒展新叶，忽觉周围的气场变了——一股带着铁锈味的燥气从东北方飘来，吹得叶片发脆。白术在旁边叹了口气："今年是金运不及，风气大行，怕是要旱。"

果然，连着一个月没下雨，山涧的水都浅了半截。台芎觉得根须吸上来的水汽越来越少，块根渐渐发皱。它想起智广和尚说过"燥胜则干，当借水润之"，便努力将根须往石缝深处钻，那里藏着从华顶积雪渗下来的冰水，带着股清冽的寒气。吸了这冰水，它的块根竟慢慢恢复了饱满，只是气味里多了丝微苦，那是寒气逼出来的"苦能润燥"之性。到了夏初，一场透雨下来，它借着湿土之气疯长，块根上的红纹更艳了，辛味也重了几分——原来它的"四气"（温）与"五味"（辛、苦），竟是跟着四时运气一点点长出来的。

入夏后，国清寺附近的村民染上了时疫，多是发热恶寒，浑身酸痛，还伴着咳嗽。智广和尚带着小沙弥上山采药，指着台芎对阿桂说："此草得春生之气，能发散风寒；受夏长之火，能温通血脉。配着麻黄、桂枝，正好解这风寒束表之证。"阿桂却有些犹豫："蜀地川芎用三钱便够，这台芎是不是得多用些？"智广和尚摇了摇头："用药如用兵，不在多寡在对症。台芎性子柔，用五钱正好，多了反会耗气。"